近日挪动书柜，偶见赵、杨主编《千年湖湘八景图典》①，有感记之。
湖湘八景谓平沙落雁，远浦归帆，山市晴岚，江天暮雪，洞庭秋月，潇湘夜雨，烟寺晚钟，渔村夕照。出自《梦溪笔谈》，集于长沙人筑。以此，为文脉立传，为山水画像。后为郡县效仿，交相辉映，形成风雅；播誉宇内，异彩纷呈。
吾观图典，美在山水之景，何以？诗不能喻者补绘“八景”，言不能尽者增描“川图”②。盖城郭、盖山水，喻之伤感，触之动情。然图事虽简，可记未备。穷究则奥，探寻则妙。更奈《图典》跃然：山岩洞天，江湖瀑泉，走兽飞禽，民居桑田，风情万种，尽显其中。可观、可游、可寄托。
纵观湖湘，美在人文之胜。自古湖湘，不以物喜，不以己悲。然仁者乐山，智者乐水；建寺观点缀远翠，搭楼台直插云霄；以天、地、人标坐，以事、诗、文点睛。模山范水，名人遗迹；丹青泼墨，渔姑倩影。概括“八景”艺术，审美生命本真。可敬、可仰、可褒扬。
然则：湖湘名曰“八景”，实为二图。一曰境图，一曰治图。前者，无伯乐不显美，无贤良不张秀。更不可弃宝图于脑后，憋锦绣置柜箱。后者造物，建城不宜垒积木，修路不亦定直线；创文旅勿伤风水、兴产业不损文脉。诚如是：包古今、容万象，“天人合一”，曲尽人幽。如此，则谓之大美也！
涂山河
癸卯年冬月十五
注释：
①由赵涛、杨玲主编，北京时代华文书局出版的《千年湖湘八景图典》。
②王维绘的《辋川图》。
