十方真定是前生

－－崔如琢先生谈《百年巨匠》饶宗颐

－－中国通俗文艺研究会会长 楚水

饶公宗颐，字伯濂，号选堂。取名宗颐，有师法宋儒周敦颐，理学入世之意。幼治经史，熟读诸子百家，事功才止此，物理故难量，故伯濂之字，始终未用。四十岁不惑之后，又独好释书，无日不与三藏结源。1981年，游太原，夜梦有人相告，其名宗颐相同于公元1082年大同华严寺大德高僧慧觉大师宗颐，笃定前世有缘，因镌一闲章，十方真定是前生而自解。

又绝非偶然，宗颐二字又相同于与一休和尚同出一门日本大德寺高僧，1375年出生的养叟宗颐。如其所云，前世是否有缘不易相知，然后名字之偶合，亦非偶然，故尔，心仪的如来，恍若前佛转世。嗜痴于佛学，尤以为清“四僧”，石涛、朱耷、髡残、渐江为最。

俗话说，有缘千里来相会，无缘对面不相逢。二十一世纪之初，饶公在澳门主持＂至人无法，句出石涛＂－－八大山人、石涛书画展，旅居美国的画家崔如琢先生，亲赴澳门，彼此惺惺相惜，一见如故的两只大手，终于紧紧地握在一起：

＂⋯⋯是八大山人，石涛，特别是石涛收藏与研究上，使我与饶公成了彼此心有灵犀的好朋友⋯⋯＂

－－如琢先生如是说，至今还沉浸在与饶公的交往之中。想当年，崔如琢先生在日本高价购得石涛在安徽宣城敬亭山广教寺出家时候创造的《石涛罗汉百开册页》，饶公爱不释手，大为赞叹，亲自题名《石涛罗汉百页图册》，经过认真研究后，认定石涛所画罗汉之造像，皆出自小乘佛法人物，又再次亲自题名小乘宗，足见一代学人的严谨与认真。另外更为重要的是，作为书画鉴赏大家饶公，一直对崔如琢先生的书画作品情有独钟，十分赞赏，亲自题词为序：

"文以气为主，画亦同然。阮籍使气以为诗。庄生云：伏羲得之以袭气母，固气者，笔之母也。缶翁籍石鼓之力以蓄其气，崔君承苦禅先生笔墨益加开拓，尤能力以举之，气以驭之，此其所以为画坛英绝领袖也。"

饶公不愧为百年巨匠，短短八十字，巜庄子·大宗师》：＂以挈天地，以袭气母，维斗得之，终古不忒，日月得之，终古不息＂。《文心雕龙》：" 嵇康 师心以遣论， 阮籍 使气以命诗"，信手拈来，又以缶翁吴昌硕以喻如琢先生为画坛英绝领䄂，足见饶公与如琢先生深为知己也。此短短八十字，外师造化，中得心源，足可谓之最简短、最深刻的书画理论，悟之有得，自然会终生受之有益。

饶公是香港的文化名片，集儒释道于大乘，是真正意义上的百年巨匠，饶公去兮后，《广陵散》自此绝矣。

＂⋯⋯饶公去世，是中国文化的巨大损失，我们非常怀念他⋯⋯＂

如琢先去如是说，充满深情，让人为之感动。